平成社会の写し取りに励んでいます！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　　　第１１回　「蛇・龍」   ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　１９９９年（平成１０）１１月１５日　　興正会館
�@「蛇（又は龍）をめぐる名称」み（巳）系とナギ系　　　　　　　　糸井通浩
�A「無住の龍・無住の蛇」　『雑談集』巻９、『沙石集』など       朝木敏子
�B「安珍清姫伝承・道成寺縁起」                           　   山嵜泰正
�C「里見八犬伝巻１・里見義実のセリフに見る龍」         　　      藪内　聡
�D「蛇（龍）ミステリーの系譜（抄）」                         浦谷一弘
�E「オロチ川『斐伊川』考」                                  　岩田　貢


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　　１２回「雷」  ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊    
　　　　　　　    １９９９年３月６日　　（会場確認中）
�@「雷」の方言。雷鳴の壺など                                　　　　　　　 糸井通浩
�A「捕らえられる雷神」日本霊異記、記紀、今昔物語集   　 　　　　　　　　　 朝木敏子
�B「雷」白川静『字統』から雷  「三国志」神をも畏れぬ男と神に採られ
　　護られた男・吉川英治『三国志』より　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西岡山　誠人
�C「雷神二題」北野天満宮・賀茂別雷神社　　　　　   　　　　　　　　ねずてつや・小寺慶昭
　　　司馬遼太郎『薩摩藩浄福寺党』の狛犬、史実としての怪異、
　　「くわばら」雷神の誕生・葛木、丹塗り矢、　　　　　　　　　　　　　　　　加茂（岡田）　　　　　　　　　　
�D「雷」記紀、能「雷電」、人形浄瑠璃「天神記」、歌舞伎「鳴神」　　　　　　長田あかね
�E「北野天神縁起絵巻の謎」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山嵜泰正
�F「いつから雷がこわくなったのか」
　　　時代小説の雷とベンジャミン・フランクリンの凧の実験 　　　　 　　　　   浦谷一弘
�G「雷の季節は？」冬の雷、暦の雷、日本地図の雷分布     　　　　　　　　　　    岩田　貢
�H「いかづち」「なるかみ」「かみ」雷。 黄泉の国、万葉集、
　　　古今和歌集、拾遺和歌集、千載和歌集、かげろふ日記、大鏡、梁塵秘抄 　  堀田悟史



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊   １３回「童・子」　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　　　　　　　１９９９年５月９日　龍谷大学　
�@「わらは」と「ちご」七歳までは神の子  髪型                   　　　　  糸井通浩
�A「子どもの神様」子守神社　ウブ、子供を護る神様　　　　　　　　　ねずてつや・小寺慶昭
�B「童子・天諸童子以為給仕」法華経、枕草子、今昔物語集、十訓抄、発心集
　　　宇治拾遺物語などの「童子」と「護法童子」　　　　　　　　　　　　　　　　朝木敏子
�C「絵巻の童子」平治物語絵詞の童子（牛飼）、稚児童子　　　　　　　　　　　　辻野光昭　
�D『狭衣物語』の子供達　源氏物語との比較、「小君」という恋の手引、仲介。
　　飛鳥井と狭衣。遺児。異界の粉河寺。　　　　　　　　　　　　　　　　　　野村倫子　　　
�E「謡う童たち・泉鏡花小説と『童謡』   鏡花作品の子供   　　　　　　　　  木田隆文
�F「ネアンデルタール人の子供の骨・ざしきわらし・福助・
・童子の活躍する時代八瀬童子・信貴山縁起絵巻の剣鎧童子など」　　　　 山嵜泰正



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊    １４回「水」　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　１９９９年（平成１１）７月１０日　　龍谷大学
�@古代ギリシャのタレスの言葉「万物根源アルケーは水である」　　　　　　　　　　　　山嵜泰正
�A「なぜ水が酒に変わったのか？　養老の滝  『続日本紀』養老元年１１月。
　７１７年の歴史的背景。若返りの水。「水」から「酒」へ。能『養老・』孝行 　　　　　山嵜泰正
�B紀長谷雄と「鬼」、水になった美女  『長谷雄卿（はせおきょう）草紙』から　　　　　 山嵜泰正
�C「波と云えば何処？　流行歌が作る地域イメージ                   　　　　　　　　　岩田　貢
  流行歌の社会的影響、 流行歌の歌詞における「水」関係語、波が
　　つくるイメージと波　のイメージが強い地域・日本地図　　　　　　　



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊    １５回　「風」　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　　１９９９年８月２８日　　龍谷大学
�@「かぜ」とふう（風）その多義性                  　　　　　　　　　　　　　　　    糸井通浩
　風・風邪。神風。東風、風の又三郎。秋風。地水火風、花鳥風月、
　家風、風流。国風、馬耳東風、風神など。風と「ふう」春風、風車、香車など。　　　　　　　　　　　
�A『今昔物語集』の「風」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤井先生（同志社大学）
�B「小野に吹く風、夕霧・手習・『山路の露』」           　　　　　　　　　　　　野村倫子
�C「風・凧・金太郎」タコの分布と風速・日本地図　　　　　　　　　　　　　　岩田　貢　
�D 「元寇と神風？　日蓮の預言」　　　           　　　　　　　　　　　　     　山嵜泰正


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊   １６回　「烏・鴉・カラス」　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　　　　　    １９９９年１１月３日　龍谷大学
�@「烏」カラスはなぜ七つの子か　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　糸井通浩　　　
�A「烏という鳥」ハシブトガラスとハシボソガラス　　　　　　　　　　　　　　小寺慶昭　
�B「ヤタガラスのルーツ」上賀茂神社の烏相撲・中国、日輪の三本足の烏　　　山嵜泰正　
�C「元熊野」覚え書き                               　　　　　　　　　     ねずてつや・小寺慶昭
�D「烏−−冥界の使者」鴉鷺物語・往生要集・宝物集・沙石集など。　　　　　　　朝木敏子　
�E「宰府の鳥−−松蔭中納言物語」みなみの海・白き鴉が文使い      　　　　　 　 野村倫子
�F「山岳名にみられる『烏』」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩田　貢　
�G「鳥の眼差し」ブリューゲルと加山又造、ゴッホ　　　　　　　　　　　現代美術作家・井上隆夫
�H「日本ミステリーと鴉」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浦谷一弘
�I「宇治拾遺物語の鳶と鴉」天狗。狂言「柿食い山伏」 　　　　　　　　　　長田あかね



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊     １７回　「暦」　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　　　２０００年１月１６日　　興正会館
�@　行事「豊作祈願と花見」　田植え行事、花見行事、　　　　　　　　　　岩田　貢
�A「絵暦・大小暦」江戸時代の太陰暦絵暦（絵模様に描かれた大小月） 　　　 小寺慶昭
�B「グレゴリオ暦と大航海時代の日本」１５８２年１０月１５日を基準にして
    天正遣欧少年使節とグレゴリオ法皇                     　　　　　        山嵜泰正

     

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　　 第１８回　「祭」　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　　　　２０００年３月１２日、興正会館　
�@「まつり」の構造、まつられるもの　まつりの機能、内容　  　　　　　　　　　　　　　糸井通浩
�A「下鴨神社の祭り」一年の行事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水　弘　
�B「まつりと子ども」　神社のまつり、葵祭の斎王代、子どもと祭の関係、通過儀式
　神に近い存在としての子ども（よりしろ）子どもの前衛的役割、
　滋賀県・京都府の各地　の祭り                       　　　　　　　　　　　 ねずてつや・小寺慶昭
�C「京の祇園祭タペストリー（綴れ織り）の謎・ジグソーパヅルでは京都・大津・長浜の山鉾を結ぶ」
　　古代ギリシャ・ホメロス叙事詩の世界（慶長遣欧使節・伊達藩・支倉六右衛門常長） 　　  山嵜泰正
�D「つるまさの　きくやまいずみ　まつのきん　しろさくらいに　ふくことぶきばな
　『全国清酒地酒大名鑑』などに見られる「酒の名」、府県別消費量　　　　　　　　　岩田　貢　
�E「祭＝見せ物」放下の出立と能衣装」　能狂言　　　　　　　　　　　　　　　　　　長田あかね
�F「近代的な祝祭空間・博覧会」１９世紀の新しい情報メディア・機械技術文明・
　　明治の博覧会（京都博覧会・内国勧業博覧会など）国策的イベント　　　　　浦谷一弘　　



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊    第１９回　 「目・眼・まなこ・瞳」　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
　　　　　　　　　　　　　　　２０００年５月７日　興正会館
�@「め」の語誌と信仰」　「め」の五段活用、「め」の信仰          　　　   糸井通浩
�A「風神・雷神の眼」俵屋宗達・尾形光琳・酒井抱一の絵図　　　　　　　　　山嵜泰正
�B「手習」の目鬼          　                                     　　　　   野村倫子
�C「見顕される妖怪たち」 今昔物語・平家物語・源氏物語・田村の草子  　  朝木敏子
�D「昔の眼の病について」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水　弘　　
�E「ランドマークの二面性」新旧ランドマーク　　　　　　　　　　　　　　岩田　貢
�F「春信の覗き見る「目」・絵の物語性・覗く・春信と西鶴」　　　　　　ねずてつや・小寺慶昭
�G「乱歩『盲獣』の「触覚芸術論」モダニズム・視線・顔貌趣味・盲目　　　浦谷一弘


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊   第２０回　「神」　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　
　　　　　　　　　　２０００年６月２５日　興正会館　　
�@「なぜ『神』は「かみ」なのか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　糸井通浩
�A「神と紙（シンとシ）                                    　　　　　　　　　井上隆夫　
�B「旅人の守護神　サルタヒコ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水　弘
�C「神か仏？　御利益社寺」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩田　貢　　
�D「フランシスコ・ザヴィエルの投げかけた『神・デウス』と『神の国』日本　山嵜泰正
�E「信越国境　秘境秋山郷の神々」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明川忠夫
�F「探偵小説の『神』」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浦谷一弘


＊＊＊＊＊＊＊　　丹後合宿　２０００年８月２１日〜２２日　（参加者　　名）＊＊＊＊＊＊＊＊＊

    �@網野の島児神社、
　　�A与謝郡伊根町の宇良神社
　　�B寝覚の床の浦島太郎、
　　�C横浜の浦島ケ丘・観音寿寺
　　�D愛媛新居浜市黒島・観音院
　　�E御伽草子「浦島太郎」
　　�F狂言「浦島」
　　�G太宰治の「御伽草紙」の浦島さん。
　　�Hアインシュタインの特殊相対性理論「ローレンツ変換・浦島効果」