★ 一口メモ帳 ★

「カルタ」の歴史を辿ると、大きな二つの流れがある。一つの流れは平安時代の貴族が遊んだ「貝覆い」 そして「貝あわせ」の文化を引き継いできた。もう一つの流れは、十六世紀末にポルトガルから伝えられた「カルタ」である。「カルタ」はホルトガル語で、英語のカードと同じ。
　最古の「天正カルタ」はたった一枚残っているだけである。復元された「天正カルタ」は四種四十八枚だったが、元禄時代に日本人はそれを模倣して、「うんすんカルタ」を五種七十五枚に工夫して作り直した。
「ピンからキリまで」の「ピン」はポルトガル語pintaで「第一」、「キリ」はcruz十字架の意味から転じて「十」の意味。
　それと同様に「うんすんカルタ」の「うん」はｕｍ「一」、「すん」はsum最高・最大を意味する。
　つまり「ウンスンカルタ」はわが国で考案された独創的なカルタである。図柄は五種の紋標からなり、各紋標が十五枚ずつ。しかも、そこには「布袋・福禄寿などの七福神」が描かれている。そこがいかにも日本的で、絵札には龍・武人・唐人などを配した。絵柄のカードの裏は真っ黒。遊び方はトランプ遊戯のツーテン・ジャックに似ていた。八人が四人と四人に分れて競技した。遊戯方法が現在の「花札｣に似て賭博に使われたので、江戸時代に幕府は度々禁止令を出した。
賭博性の高いカルタと区別して、「京のいろはカルタ」は京都の高い文化と教養を踏まえて、十八世紀半ばに成立した。文化・教養を身につけるために京の町衆は私塾や寺子屋に学んだが、「ことわざ集」として「京のいろはカルタ」は作られた。
　京の「いろはカルタ」の「い」は「一寸先は闇」ではじまる。それが江戸に伝えられ、「江戸のいろはカルタ」は「犬も歩けば棒にあたる」にかわる。
明治・大正・昭和になって、東京の出版社が子供雑誌の付録に「いろはカルタ」を付けて発売したので、「いろはカルタ」は日本全国に普及した。しかし、「京いろはカルタ」が十八世紀半ばに文化教養の高い京都で生まれ、京都がその原点であったことはぜひ記憶しておきたい。
（文責：山嵜泰正）

カルタは南蛮バテレンのもたらしたトランプの一種、ポルトガル語のＣＡＲＴＡが語源である。江戸かるた「犬も歩けば棒にあたる」に対して、京の「いろはかるた」は「一寸先きは闇」「石の上にも三年」である。ついでに名古屋の「中京かるた」では「一を聞いて十を知る」。
　京カルタはすでに十八世紀半ばには紙に書かれて最古の「ことわざ集」として成立していた。
京都市伏見区両替町の「大石天狗堂」は小倉百人一首や花札、麻雀など日本古来からの遊戯を扱っている老舗である。創業寛政十二(一八〇〇)年というから二百年余の昔である。日本のカルタの原形といわれる「うんすんかるた」も製造しているという。なぜ「大石天狗堂」という屋号になったのか。江戸時代は花札興行が禁止されていた。当時、表向きは「湊屋」という米屋を営み、裏でこっそり花札を製造していた。花札を求める客は、暖簾を潜る時に「鼻(花)はあるかい？」と言って鼻を触りながらいうのが目印だったとか。それで、店の名を「大石天狗堂」と名付けたという。

「京かるた」らしいのは、例えば「り」・「綸言(りんげん)汗のごとし」、綸言の「綸」とは「太い糸」の意味である.。天子の言葉が糸のように細いが、これを下に達する時は「綸」のように太くなる。君主の詔(みことのり)や君主が下(家臣)に対して言う言葉を指す。漢書・劉向伝に「号令如汗、汗出而不反者也」一度口から出した君主の言は、汗が再び体内に戻らないように、取り消すことができない。『平家物語』三に「天子には戯れの詞なし。綸言汗の如しとこそ承れ」とある。（文責：山嵜泰正）