目　　　　　次

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 　　＜その１＞「ひつしのあゆみ」とは   ＜その２＞「有間皇子」と「大津皇子」　＜その３＞大津皇子絶唱　
　　　　　　　　　　
　（参考事項）（その１）勅撰和歌集の「ひつしのあゆみ」（その２）大津皇子の縁りの地　（その３）大津皇子歌碑　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　（一口メモ）　「ひつじ」か「やぎ」か　　　　　　　　　　

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＜１＞「ひつしのあゆみ」とは

　「ひつじのあゆみ（羊の歩み）」とは、
        １ 屠所(としょ)にひかれてゆく、力のないのろのろした、羊の歩み。
  すなわち
        ２．刻々と死期が迫るたとえ。不幸や破局に直面して気力を失った状態。
　　　《「北本涅槃経」三八から》（摩訶摩耶経上）　（「デジタル大辞泉」などによる）
　さらには、
        ３． 歳月。光陰。〈日葡〉
と用いられている。
　前回の知恵の会で取り上げた「結び松」の有間皇子は、正に「ひつじのあゆみ」で、紀の国白浜の湯へ歩んだのではないか。
　さらに、斉明天皇四年（６５８年）から２８年後の朱鳥元年（６８６年）、彼の遠縁にあたる天武天皇の皇子
大津皇子も謀反の罪で、姉の伊勢神宮へ「ひつじのあゆみ」を行ったことになる。
　有間皇子に続き、大津皇子を偲んでみる。

　振り返って、人ひとりのあゆみ「人生」も、見方を変えれば、「ひつじの歩み」ではないか。
母親の胎内で、「羊水」の環境で、はぐくまれている間は、誕生への「希望のあゆみ」だが、
いったん世の中に出たとたんに、まさしく、人生のおわりにむかって、「ひつじの歩み」を始めていることになる。
いささか寂しい感がないでもないが、改めて再認識すべきであろう。

＜その２＞「有間皇子」と「大津皇子」

大津皇子（おおつのみこ）の略歴 　663年（天智天皇2年） - 686年10月25日（朱鳥元年10月3日） 　　天武天皇皇子。母天智天皇皇女大田皇女。同母姉大来皇女。妃天智天皇皇女山辺皇女。 　　九州の那大津で誕生。天武天皇第三子（『日本書紀』）（『懐風藻』では長子）。 　「体格や容姿が逞しく、寛大。幼い頃から学問を好み、書物をよく読み、その知識は深く、 　　見事な文章を書いた。成人してからは、武芸を好み、巧みに剣を扱った。 　　その人柄は、自由気ままで、規則にこだわらず、皇子でありながら謙虚な態度をとり、 　　人士を厚く遇した。このため、大津皇子の人柄を慕う、多くの人々の信望を集めた。（『懐風藻』） 　　母大田皇女は、天智天皇皇女で鵜野讃良皇后（後の持統天皇）の姉にあたり、順当にいけば皇后になりえたが、 　　大津皇子4歳頃の時死去、姉大来皇女も斎女とされ、大津皇子に後ろ盾が乏しかった。 　　そのため、異母兄の草壁皇子が681年（天武天皇10年）に皇太子となった。 　　683年（天武天皇12年）朝廷の政治に参加（「始聴朝政」）。 　　686年（朱鳥元年）9月天武天皇崩御、同年10月親友川島皇子の密告により、 　　謀反の意有りと捕えられ、磐余（いわれ）訳語田（おさだ）自邸にて自害。享年24。 　　『日本書紀』に妃の山辺皇女が殉死と記す。 　　（事件の背景には、鵜野讃良皇后の意向があったとする見方がある。）

有間皇子と大津皇子の系譜

（注）有間皇子の略歴は、第127回知恵の会（平成26年12月23日）課題「結ぶ」ー万葉集の”結び松”ー参照方。

＜３＞「大津皇子の絶唱」

（１）辞世の和歌
　　　「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」（巻三ー４１６番）

（２）漢詩　臨終
 　　　金烏臨西舎　（金烏　西舎に臨み）      太陽が西側の建物に射しかかり
 　　　鼓声催短命　（鼓声　短命を催す）　　　鼓の音は命を縮めるを急がせているようだ
 　　　泉路無賓主　（泉路　賓主無し）　　　　黄泉の路には客と主人の別がない、
　　　 此夕誰家向　（この夕　誰が家にか向ふ）この今日の夕べに、住み慣れたこの世の家を離れて西方浄土へ向かおう。

（３）その他の和歌
　　　万葉集　巻第二　107〜109番（石川郎女との相聞歌）
 　　「あしひきの山のしづくに妹待つと　我立ち濡れぬ山のしづくに」
　　　「吾を待つと君が濡れけむあしひきの　山のしづくにならましものを」
　　　「大船の津守の占に告らむとは　まさしく知りて我が二人寝し」

（４）姉・大来皇女との別れ
　　　『万葉集』の題詞には死の直前に姉である大来皇女が斎王を務めている伊勢神宮へ向かったとある。

　　　万葉集　巻第二　105〜106番（姉の大来皇女に会うために伊勢神宮に下向した時に大来皇女が作った歌）
 　　　「わが背子を大和に遣るとさ夜深けて　暁（あかとき）露にわが立ち濡れし」
　　　　「二人行けど行き過ぎ難き秋山を　いかにか君が独り越ゆらむ」

　　　万葉集　巻第二　163〜164番（処刑後、大来皇女が退下・帰京途上で作った歌） 
　　　「神風の伊勢の国にもあらましを　なにしか来けむ君もあらなくに」
　　　「見まく欲（ほ）りわがする君もあらなくに　なにしか来けむ馬疲るるに」

　　　万葉集　巻第二　165〜166番（二上山に移葬されたとき、大来皇女が作った歌）
　　　「うつそみの人なる我（われ）や明日よりは　二上山（ふたかみやま）を弟（いろせ）と我（あ）が見む」
　　　「磯の上に生ふる馬酔木を手折らめど　見すべき君がありと言はなくに」

（参考事項・その１）勅撰和歌集の「ひつしのあゆみ」

（１）山寺にまうでたりける時、かひふきけるをききてよめる
　　　「けふもまたむまのかひこそふきつなれ　ひつじのあゆみ　ちかづきぬらん」
　　　　　　（千載集１２００　赤染衛門）
　　　（注１）「むま」＝いま（今）「かひ」＝ほら貝（時刻を知らせる）
　　　（注２）「今日もまた　ラジオの時報　不吉なれ　ひつじのあゆみ　いよよ響みて」
　　　　　　　　（摂津国・古曽部の里・能因僧子）

（２）述懐歌の中に
　　　「極楽へまだ我が心ゆきつかず　ひつじのあゆみ　しばしとどまれ」
　　　　　　（新古今集１９３３　前大僧正慈円）

（３）無常の歌に
　　　「つひに行く道もいまはの時なれや　ひつじのあゆみ　身にぞ近づく」
　　　　　　（新後拾遺集１４６５　託阿上人）

（参考事項・その２）大津皇子の縁りの地

　　（その１）二上山
　　　　　　　大阪府と奈良県の境にある二上山の雄岳頂上付近に墓とされる場所がある
　　　　　　（宮内庁名「大津皇子二上山墓」）

　　（その２）鳥谷口古墳　　　　　　　
　　　　　　　葛城市側の麓の鳥谷口古墳が大津皇子の本当の墓とする説もある。

　　（その３）磐余池

　　（その他）奈良・薬師寺に大津皇子坐像＜奈良国立博物館寄託＞（重要文化財）が伝わっている。

（参考事項・その３）大津皇子歌碑

　大津皇子の万葉歌は、辞世の歌で２基、その他で３基、合計５基の歌碑が建立されている。

（一口メモ）　「ひつじ」か「やぎ」か